(Setelah kita melihat perkembangaan Fungsionalisme di Amerika ,
rupa-rupanya kita masih tertinggal lagi satu pendekatan di Jerman, iaitu
Gestalt)

6. Psikologi Gestalt

Psikologi ini muncul hasil daripada tempias strukturalisme. Ia muncul di
Jerman dan dipelopori oleh Max Weitheimer. apakah yang di maksudkan
Gestalt. …maksudnya ialah keseluruhan. Mengikut Max, jika keadaan sedar
manusia diselidiki, hanya dari sudut pengalaman sensasi( kederiaan) saja,
maka ia tak akan bawa makna yang releven kepada manusia.

(ini bermakna penglihatan kita( pengalaman kederiaan) tidak boleh melihat
satu bahagian sahaja, kalau tidak ia jadi tak bermakna, ia perlu dilihat
secara gestalt(seluruh)

Contohnya kalau kita mendengaar muzik ,kita tidak boleh dengar satu bunyi
saja….kalau buat begitu muzik yang kita dengar tidak akan sempurna.

( Begitu juga, bukan hanya dalam pengalaman kederiaan, tidak boleh
dipecah-pecahkan. Penerimaan/penghayataan Islam pun tidak boleh
dipecah-pecahkan. Islam harus diterima secara Gastalt. Kalau tida ia jadi
tidak bermakna…sama seperti ekperimen yang telah dilakukan. Seperti yang
dijelaskan dalam ayat berikut : Hai orang-orang yang beriman, masuklah kamu
ke dalam Islam keseluruhannya, dan janganlah kamu turut langkah-langkah
syaithan. Sesungguhnya syaithan itu musuh yang nyata bagimu. (QS. 2:208)
Orang yang menerima Islam secara bahagian-bahagian sangat mudah ditipu
syaitan. Alasan ini juga menyebabkan kita menolak fahaman agama lain
,politik lain.(agama dan politik dipisahkan)…orang seperti ini telah
ditipu oleh syaitan manusia iaitu penjajah Barat )

Max W. telah membuat satu experimen tetang hal ini, beliau telah memasang
dua lampu, dan disuluh pada sebiji botol, apabila lampu itu dinyalakan
secara bergilir-gilir , didapati bayangan botol itu bergerak ke kanan dan
ke kiri, kalaulah kita lihat satu saja daripada banyangan itu, maka kita
tidak akan dapati bayangan botol itu bergerak.

Prinsip-prinsip Gestalt ini telah membuka kajian terhadap persepsi
(tanggapan) manusia.(…..dalam kajian pengantar psikologi ada bab khusus
berkaitan persepsi)

Bersambung ………….

selepas kita melihat perkembangan psikologi di England,dalam siri 06 kita
akan singgah sekejap di Jerman untuk melihat kesan peninggalannya di sana.

(kenapa asyik ke negara-negara Barat. bila nak ke negara-negara
Islam……susah sikit tuuu..sebab nama mereka tak ada dalam psikologi, tak
ada orang yang berusaha bersungguh untuk dalam bidang psikologi, dan payah
untuk memasuki pasaran pemikiran ilmiah sekarang….saya akui memanglah
orang Islam yang mempelopori bidang ilmu, tapi itu dulu berabad-abad yang
lalu, saya setuju dengan satu pendapat…iaitu kita tidak boleh
berbangga-bangga dengan kejayaan lalu, tapi sekarang kita ketinggalan.
Orang Barat walaupun kafir tapi dia berusaha dan mengkaji.cuba perhatikan
maksud ayat ini,…: Itu adalah umat yang lalu; baginya apa yang telah
diusahakannya dan bagimu apa yang sudah kamu usahakan, dan kamu tidak
dimintai pertanggungjawaban tentang apa yang telah mereka kerjakan. (QS.
2:134) , dan bahwasanya seorang manusia tiada memperoleh selain apa yang
telah diusahakannya, (QS. 53:39)…..kita bercakap tentang usaha????)

4. Strukturalisme Jerman

Strukturalisme (STR) adalah aliran yang mengutamakan eksperimen (ujikaji
dalam makmal). Ia bermula dengan kajian fisiologi (hubungan antara badan
dan saraf) yang dilakukan oleh Helmholtz yang telah mengukur kelajuan
isyarat saraf dalam tubuh manusia. Kemudian diikuti dengan penemuan Gustav
Fecher(1820) , yang cuba menjelaskan perkaitan antara persamaan matematik
dengan tenaga kederiaan manusia, dengan cara melihat tindak balas selepas
tekena rangsangan seperti cahaya pada mata atau bunyi pada telinga. Pada
1879, Wilhelm Wundt menubuhkan makmal psikologi yang pertama di Jerman.
Ini telah menyebabkan beliau digelar sebagai “bapa psikologi”.

(STR kalau kita lihat dari segi usaha yang dilakukan…..dapat disimpulkan
sebagai satu usaha untuk melihat manusia dari segi struktur (binaan) atau
kandungan, pergerakan dan perasaan kita ada kaitan dengan urat saraf. Yang
sepatutnya STR harus melihat ini sebagai satu kebesaran Allah taala. Kita
dapat melihat keterbatasan diri kita secara struktur. contohnya kenapa
kalau kita kena haba kita jadi panas, tak boleh ka rasa sejuk macam duduk
dalam, peti ais…tak boleh la.. sebab kita mempunyai kelemahan dari sudut
struktur,…jadi kita dapat rasailah bahawa kita ini lemah dan Allah Maha
Kuat. Namun disebalik kelemahan itu ada keajaiban yang kita perlu
fikir…iaitu teknologi penciptaan mata dan daya melihat adalah penciptaan
Allah yang maha Agong….dan kalau kita ada mata kita akan
mengakuinya….itupun kalau kita selalu bersyukur)

(Kenapa Wundt telah dikenali sebagai “bapa psikologi” ..kenapa tidak
disebut “anak psikologi’,atau “ibu psikologi” atau “datuk
psikologi”………adalah sebabnya, sebabnya cuba rujuk semula siri 01 dan
siri 02….cuba perhatikan elemen penting dalam definisi psikologi..iaitu “
satu kajian saintifik….”, maknanya Wundt lah orang yang telah membawa
unsur saintifik dalam psikologi dan menjadikan ia satu disiplin ilmu atau
sains…..begitulah, kalau kita tak setujupun…orang telah gelar ia
begitu….harap nak tunggu kita buat kajian psikologi…lambat)

STR cuba menganalisis struktur atau kandungan jiwa manusia, jiwa manusia
diananggap sebuah Gedung yang menyimpan sensasi serta perasaan yang
pelbagai. Jiwa ini diumpamakan sebagai bekas yang dipenuhi dengan bahan
kimia yang kompleks (pelbagai)

( seorang anak murid,wultd iaitu Titchener, menjelaskan tentang jiwa
sebagai…dunia psikologi sebenarnya penuh berisi wajah,(yang boleh
menjukkan senyum atau masam), suara,(tangisan atau ketawa) dan perasaan
(suka atau duka) ; sebuah alam gelap dan terang,ada suara di keheningan.
Ruangnya kadang- kadang luas, kadang sempit, kadang-kadang rasa singkat dan
kadang-kadang rasa lama…………daripada ucapan ini kita dapat lihat
dalam diri manusia ada dua yang berbeza, dan berpasangan..lalu saya
teringat pada ayat :Maha Suci Tuhan yang telah menciptakan
pasangan-pasangan semuanya, baik dari apa yang ditumbuhkan oleh bumi dan
dari diri mereka maupun dari apa yang tidak mereka ketahui. (QS.
36:36)………oleh kerana Titchener pun tak tahu sangat tetang hal ini,
maka dia anggap ada alam yang sedar dan alam yang tak sedar.)

(Titchener telah pergi ke Amarika dan mengembangan aliran ini di
sana….kita akan pergi berjumpa dengan dia dalam siri yang akan datang)

Teknik yang telah digunakan oleh STR ialah introspeksi analitik (membuat
eksperiman terhadap diri sendiri kemudian analisis) Contoh kajian yang
telah dijalankan oleh Wundt dalam makmal (secara ringkas saja) Subjek
(orang yang jadi kaajian) akan perhati detik satu alat, kemudiaa dikaitkan
dengan perasaan, didapati persaan menjadi tegang apabila,detik bertambah
cepat dan lega bila detik berhenti.

pada masa ini juga Freud telah mengemukakan teori psikodinamik tentang
manusia, teori ini telah mengambil kira faktor alam tidak sedar. (Freud
adalah nama yang selalu keluar dalam perbincangan
psikologi,….namun….dikritik dan kontroversi….tapi ada yang
menyanjungnya…pelik sepelik teorinya )

Kelemahan-kelemahan STR
1. mengunakan satu kaedah kajian saja, iaitu introspeksi
2.kaedah ini tak boleh digunakan untuk kanak-kanak dan haiwan (terutamanya
untuk kanak-kanak dan haiwan yang tidak boleh membuat catatan atau laporan)
3. tidak boleh buat kajian terhadap bahasa, dan akhlak (silap-silap boleh
melahirkan generasi yang tidak berakhlak dan tak tahu bahasa, sebab tak ada
kajian terhadap akhlak dan bahasa….akibatnya tiap-tiap tahun buat pesta
minum arak untuk sambut tahun baru)
4. Tidak dapt disahkan oleh pengkaji lain. (hanya wuldt yang tahu perasaan
diri sendiri)

siri akan datang : Fungsionalisme Amerika

(sila tempah tiket untuk ke USA, dan buat visa….visa umrah tidak
diterima, terutamanya dalam keadaan sekarang ini…..)

(sekarang kita sudah masuk siri 06, ramai sahabat bertanya pada saya
siri-siri yang sebelumnya, dan minta saya hantarkan. Kalau boleh saya nak
hantar tapi kalau ramai…..aral sikit…..begini lah, kalau nak siri yang
lepas sila ke laman web psikologi-islam
iaitu http://www.onelist.com/community/psikologi-islam……….. harap
maaf…nanti tak menulis pula saya)

Setelah kita melihat sumbangan Rene Descartes terhadap psikologi, sekarang
mari kita lihat pula perkembangan yang seterusnya.

3. Empirisisme Inggeris

Fahaman ini bermula di England, iaitu pada abad yang ke-17 dan ke-18. ia
dipelopori oleh tokoh-tokoh seperti Locke,Hume,Berkeley dan James Mills.
Empirisme ialah satu konsep falsafah manusia yang mengutamakan pemerhatian
yang tepat dan penggunaan pemikiran yang logik.

(secara mudahnya, kalau kita perhati sesuatu dan kemudian berfikir secara
logik. Yang diperhati ialah yang dapat dilihat, yang tak dapat lihat mana
boleh diperhatikan. cumalah kalu kita perhatikaan sesuatu,…kemudian baru
kita kaitkan dengaan yaang tak dapat dilihat. contoh kalau kta perhatikan
perjalanan siang dan malam maka kita akan kaitkan ia dengan kebesaran Allah
taala….. Tak perasan pula saya sama ada konsep ini atau tidak dalam
empirisisme….kalau adapun rasa-rasanya tak sampai peringkat tauhid.)

Aliran pemikiran ini telah bersetuju dengan pandangan Descartes tentang
konsep dualisme iaitu manusia terdiri daripada jiwa dan jasad.konsep ini
difahami melalui cara analisis kendiri atau introspection (iaitu kita
..analisis diri sendiri)dan kaji diri (self analysis)

(sebenarnya mereka juga bersetuju dengan pandangan Islam….juga lah. sebab
konsep dualisme ini memang sudah ada dalam Islam…dan lebih daahulu
daripada Descrates pun…..tapi apa boleh buat akibat halangan agama
mungkin…..hal ini tak ada orang yang ketengahkan)

Empirisisme tidaak bersetuju dengaan konsep Plato, yang mengatakan bahawa
manusia bila lahir sudah ada akal fikiran (maknanya…lahir saja sudah
cerdik…tahun depan boleh buat PhD)
Oleh itu mereka telah memperkenalkan konsep ” tabula rasa”.Konsep ini
membawa pengertian bahawa jiwa dan fikiran manusia kosong semasa
dilahirkan.Jadi kekosongan ini telah diisi oleh pengalaman kederiaan
(experiences of senses)(iaitu pengetahuan atau ilmu yang dapat dripada
anggota deria kita) dan pengalaman sensasi dari dunia luar. barulah manusia
daripada tak tahu menjadi tahu.

(tabula rasa ..bukanlah sejenis gendang India… yang itu orang pangggil
tabla. Tapi yang paling peting hal ini sudah dijelaskan oleh Rasulullah
SAW, sebelum empirisis lagi, kalau mereka tak cakap pun kita sudah
tahu….cuma mana ada ahli psikologi Islam yang mengetengahkannya. Rasul
ada menjelaskan (lebih kurang begini) manusia itu dilahirkan dalam keadaan
fitrah, oleh itu ibu bapanyalah yang mencorakkannya sama ada menjadi
muslim, yahudi atau nasrani.Jadi konsep tabula rasa dalam psikologi sama
dengan konsep fitrah, iaitu seumpama kain putih. Cuma yang bezanya konsep
ini ilah berasaskan nilai tauhid, iaitu anjuran kepada orang Islam supaya
mencorakkan anaknya jadi orang muslim, bukan jadi orang Melayu yang
berfikiran Yahudi (satu angkatan dengan jenis manusia yang ingin bersahabat
dengan yahudi)…hadis ini jugaa meliputi ilmu pendidikan
kanak-kanak…..pengalaman sensasi disini mungkin boleh dikaitkan dengan
corak daripada orang tua…wallahu a’lam)

Kaedah analisis kendiri yang digunakan oleh aliran ini menyatakan bahawa
fikiran kita bukan hanya kederiaan ( panas,masin,cerah )saja, tetapi satu
lakuran kesemua kederiaan yang kita alami. hasil daripada kaedah ini mereka
telah mengeluarkan prinsip perkaitan (principle of association). Mengikut
prinsip ini, kejadian yang berlaku bersama-sama pengalaman sensasi
(kederiaan) pada satu masa dan tempat yang tertentu akan dikaitkan dan
dihubungkan dengan jiwa dalam diri. Contohnya kejadian jatuh (dari kapal
terbang) menyebabkan kita rasa sakit, dan berlaku pada masa dan tempat yang
tertentu, akan memberi kesan kepada jiwa kita, sebab telah berkaitan
(itupun jika tak mati….kalau mati tunggu saja lah).

(Selamat bertemu kembali. maaf lewat..ada masalah sedikit…..siri (04b)
tak ada terus kepada (05)nanti ada yang tanya pula…)

Dalam siri yang lepas kita telah melihat peranan pemikiran plato dan
Aristotle dalam psikologi. kali ini kita akan lihat pula perkembangan yang
seterusnya.

2. Rene Descartes

(saya ringkaskan jadi RD)

Rd hidup antara tahun 1596-1650,beliau lebih dikenali sebagai “bapa
psikologi saintifik” (kenapa?) Kerana beliau telah menggunakan unsur-unsur
sains atau konsep sains untuk menjelaskan psikologi. Antara pandangan
beliau ialah manusia dapat dibahagikan kepada dua bahagian jiwa dan jasad.
Beliau mengatakan bahawa tubuh manusia ini adalah sistem fizikal yang
bergerak secara autonomik (secara auotomatik). pergerakan badan kita adalah
refleks(gerak balas) terhadap rang sangan luaran.

( misalnya kalau kita sejuk laa..kita akan mengecilkan badan,
bergelulung…..payah nak bangun. Saya masih ingat,TG Nik Aziz pernah dalam
satu kuliahnya kata, sebenaarnya konsep automatik kabur… kita kata lampu
(contoh lampu brek ketiga)nyala secara automatik (sendiri) sebenarnya ada
arahan tertentu. Begitu juga tubuh kita, ada arahan melalui sistem
saraf…tapi sebenarnya begini kalau kita boleh beri sebab, kita akan kata
bukan automatik…tapi kalu kita tak boleh beri alasan kita kata bergerak
sendiri……jadi kalau RD kata automatik …kira betullah sebab dia tak
dapat menjelaskan secara detail…………..andaian saja)

RD menjelaskan lagi, bahawa beza antara manusia dan dan haiwan ialah jiwa
dan akal. Jiwa tak ada apa-apa , ia cuma tempat menyimpan buah fikiran.
.dan buah fikiran ini telah sedia ada sejak kita dilahirkan.

(konsep perbezaan maanusia-haiwan ini saya rasa kurang tepatlah…cuba
rujuk balik ayat al-quran perbezaan antara manusia-binatang dalam siri yang
ke-04a…dari sudut sains dan psikologi betullah itu titik bezanya….tapi
di sisi Allah Taala yang sebenarnya..titik beza ialah yang inkar atau tak
dengar seruan…sebagai muslim konsep ini kena dimasukkan juga dalam
pengajian psikologi..barulah ada unsur aqidah……satu lagi pernah seorang
ustaz mengatakan haiwan tak ada akal, buktinya lembu yang makan rumput
berabad-abad yang lepas tak pernah terfikir untuk makan pizza pada alaf
baru ini…..tapi manusia pula oleh kerana terlalu berakal sangguh isap
dadah….untuk cepat mati,…..hai nak jawab macam mana (seksok) tak
tahulah???)

Atas dasar pendapat ini maka RD, telah mengeluarkan satu ungkapan yang
sangat popular dalam ilmu falsafah iaitu,”corgito ergo sum” maksudnya “aku
berfikir, maka aku ada”, dalam psikologi ditafsirkan sebagai….tingkah
laku dibentuk oleh akal dan bukan akaL ditentukan oleh tingkah laku.
Misalnya kita berjalan sebab akal suruh kita berjalan, dan bukan arahan
kaki kepada akal.

(dalam ilmu tauhid ada juga ungkapan popular yang hampir sama iaitu,” kenal
diri sebelum kenal Allah”)

Kenyataan RD ini telah menjadi perdebatan ahli falsafah seperti Husserl dan
Sartre, mereka mengatakan ” aku ada , sebab itu aku berfikir”

(pulak dah…cari payah nak fikir belaka nih. Kalau kita bersetuju dengan
Rd, kita akan kata lembu ada tapi tak berfikir pun. Tapi kalau sebaliknya,
kita akan berhujah .. kalau kamu tak wujud nak fikir macam mana???…..( gi
mari,gi mari) lebih kurang sama saja, bagi kita orang awam nih tak payah
fikir sangatlah, nanti pening tak pasal-pasal, kecualilah ia boleh
mendekatlan diri kita kepada Allah…kena fikir)

Walau apa pun, Rd telah berjaya mengabungkan kedua-dua fahaman Plato dan
Aristotle, dan berjawa memisahkan psikologi daripada falsafah spekulatif
(guna andaian saja)

(Terima kasih kepada RD, adalah juga sumbangan ilmu untuk kita. Sebenarnya
ada satu cerita menarik tentang RD. Asal usul dia boleh mengeluarkan
pandangannya. pada suatu hari Dia telah memasuki sebuah taman, semasa
berjalan-jalan dia telah melihat satu kolam air pancut, iaitu air itu
digerakkan oleh satu sistem(alat). Jadi dia pun terfikirlah tentang
manusia,..tubuh kita digekkan oleh satu alat iaitu akal.)

akan datang : …………………tunggu sajalah (isu sama lagi)

nota : seksok ialah lohgat kelantan maksudnya Hari Esok (Akhirat)

*****************************************
Tazkirah : Adakah kita telah membuat sau amalan(ibadat) sunat, sedikit pun
tak apa asal berterusan….seperti puasa sunat dua kali seminggu
sekurang-kurangnya, tahajuud sakali seminggu sekurang-kurangnya……kalau
belum……dengan segala hormatnya anda dijemput untuk melaksanakannya.

Selepas kita telah bercakap tentang matlamat psikologi dalam siri 3, jadi
sekarang kita cakap pula tentang sejarah psikologi.

(Bab ini panjang sikit…jadi saya ringkaskan saja.Kalau tak puas hati
jangan saman saya, tapi anda dinasihatkan pergi cari buku psikologi dan
baca)

SEJARAH DAN PERKEMBANGAN PSIKOLOGI

Yang sebenarnya tiada data yang tepat, boleh menujukkan bila ilmu psikologi
ini bermula. Cuma ahli psikologi mencadangkan kajian terhadap jiwa yang
berpentuk sistematik telah bermula pada zaman keemasan Greek. Kajian pada
zaman ini lebih berbentuk interprestasi(kajian terhadap diri sendiri ) yang
lebih berbentuk mistik (benda-benda ajaib) dan teologikal
(kepercayaan/agama)

(OOOh, kalau begini tak payah cakap pun tak apa, sebab kebanyakan ilmu
sains sosial berasal daripada zaman Greek. Tapi kalau cakap pun tak apalah
nanti ada yang tak tahu pulak.. Rasa-rasa elok juga kalau kita sendiri
menyarankan (tak payah tunggu ahli psikologi…lah. lambat) ilmu psikologi
yang sebenarnya talah bermula di Zaman Rasulullah S.A.W.Sebab Rasulullah
pakar dalam soal jiwa manusia. Kalau ada orang mempertikaikan mana bukti
saintifik,…………. bukti tu datang kemudiaan.Telah banyak kenyataan
dalam al-Quran dan sunnah telah dibuktikan benar pada hari ini. seperti
penemua NASA yang terbaru “Cat’s Eye Nebula.” )

Sejarah psikologi dapat dilihat dari sudut bentuk pemikiran manusia pada
masa itu terhadap psikologi

1. Pemikiran Greek silam.

- Plato berpendapat bahawa manusia adalah binatang-binatang tang rasional
-jadi manusia ber kemampuan untuk mengetahui tetang kewujudan dirinya serta
memahami alam sekelilingnya.
- Plato mengatakan bahawa , manusia tak perlu belajar dari pengalaman
kerana semua pengetahuan keduniaan telah sudah ada dalam akal dan fikiran
semasa ia dilahirkan.

( Apa pendapat anda bila plato kata kita ini binatang….. tentu ada yang
tak setuju….tak ada masalah. Sebenarnya Allah telelah sebut bahawa ada
manusia sama dengan binatang bahkan lebih teruk lagi pun ada an
perumpamaan (orang yang menyeru) orang-orang kafir adalah seperti
penggembala yang memanggil binatang yang tidak mendengar selain panggilan
dan seruan saja. Mereka tuli, bisu dan buta, maka (oleh sebab itu) mereka
tidak mengerti. (QS. 2:171)
Sesungguhnya binatang (makhluk) yang paling buruk di sisi Allah ialah
orang-orang yang kafir, karena mereka itu tidak beriman. (QS. 8:55)
atau apakah kamu mengira bahwa kebanyakan mereka itu mendengar atau
memahami.Mereka itu tidak lain, hanyalah seperti binatang ternak, bahkan
mereka lebih sesat jalannya dari binatang ternak itu). (QS. 25:44)
haa tak cukup lagi dengan tiga ayat itu. ayat ini boleh digunakan lagi bila
kita belajar tentang bab experimen terhadap binatang dalam siri yang akan
datang…….cuma kita tak ingin lah disamakan dengan binatang)

-Aristotle pula mengatakan bahawa manusia adalah organisma biologi iaitu
bahan mentah saja.
-organisma ini mengandungi, jiwa, akal ,fikiran dan perasaan serta
berinteraksi antara satu sama lain, dan ia dipengaruhi oleh alam sekitar.
-Aristotle menyarankan bahawa akal kita ini kosong semasa dilahirkan, dan
pengetahuan diperolehi melalui interaksi(hubungan) dengan alam sekitar.

(Bila sebut aristotle, saya teringat pernah ada dua orang ustaz menyebut
bahawa , Kemungkinan besar Aristotle ini adalah nabi, jumlah nabi
banyak…..mungkin juga. Mengikut orang Barat Aristotle adalah guru kepada
Iskandar Zulkarnain, manakala nama Zulkarnain ada disebut dalam
al-Quran…wallah hua’lam)

Kedua-dua bentuk pemikiran ini telah mempengaruhi fahaman psikologi
terhadap manusia. Hasinnya terbentuklan dua aliran iaitu baka atau
genetik,atau sedia ada (Plato) dan kedua pengahuh persekitaran (Aristotle).
Perbahasan kedua-dua aliran ini masih berlaku sampai ke hari ini.

bersambung……

Dalam siri kali ini kita akan membicarakaan tentang matlamat psikologi.
Semua perkara ada matlamatnya (kecuali gila)Kita hidup atas dunia ini pun
ada matlamatnya , iaitu ingin beribadat hanya semata-mata kepada Allah.
Cuma ada juga orang yang hidupnya cuma untuk kehidupan semata-mata, soal
akhirat tidak diambil kira.
(ikut dialah … kalau dia fikir tak bertemu dengan Allah di akhirat nanti)

MATLAMAT PSIKOLOGI

Tiap-tiap disiplin ilmu ada satu set matlamat yang tertentu. Dalam
psikologi untuk memahami manusia dengan lebih mendalam , pelbagai kajian
telah dilakukan.

(Kadang-kadang kajian yang dilakukan tak logik pun ada, nak
tahu…..nantilah kita akan terjumpa nanti)

Daripada kajiaan ini maka terhasilLah teori-teori tentang manusia, dari
aspek personaliti (pribadi), sikap dan trait (jenis)manusia. Teori ini
dihasilkan oleh tokoh-tokoh seperti Freud, Rogers,Jung, Adler, Erickson dan
sebagainya.

(oleh kerana mereka ini berfikiran Barat maka, banyak dari pada teori ini
yang tak betul dari sudut pandangan agama. Tapi teori mereka ini masih
boleh dipakai, sebab ada juga orang Islam yang berfikiran barat pun…)

Tujuan utama teori mereka ini ialah untuk memahami kehidupan manusia dari
aspek kehidupan yang tertentu.

( Saya dah kata dalam siri yang lepas, manusia telah dipecahkan kepada
juzuk-juzuk yang tertentu)

Untuk mencapai matlamat tersebut semua aliran psikologi berpegang kepada
empat objektif(tujuan) iaitu memperihal,memahami,meramal,serta mempengaruhi
tingkah laku manusia.

1. Memperihal& memahami
Setelah melakukan sesuatu maka seseorang akan bertanya ” Apa yang terjadi
dan bagai mana boleh berlaku “

(contohnya kalau kita terpijak paku, apa yang terjadi …kena lukalah.
Bagaimana boleh berlaku…masa tengah berdemostrasi, fru kejar…lalu
tercabut selipar (ada pula pakai selipar pergi demostrasi)..akhirnya
terpijak paku )

2.meramal

Kadang-kadang manusia, cuba meneka sesuatu kejadian yang boleh memuaskan
hatinya sendiri. Soalanya “Apa yang akan terjadi sekiranya saya berbuat
demikian”, Keadan ini mendorong manusia mencari jawapan terlebih dahulu.
Ini disebut sebagai ramalan.

(contohnya, apa terjadi kalau saya merokok….tentu isteri saya marah, tapi
adakah saya perlu takut pada isteri…..bukan merokok membahayakan
kesihatan. Jadi persoalan ” apa terjadi” ini boleh juga dikaitkan dengan
niat. Apakah saya berbuat sesuatu itu kerana isteri saya atau kerana
Allah.kena fikir juga tuh………)* kalau tak faham dengan ayat saya ini,
tak apalah…….. saya tak suruh faham…pun)

3. mempengaruhi

Namun begitu jarang dilakukan oleh manusia untuk mempengaruhi sesuatu
keadaan. Kadang-kadang kita boleh menyuruh anak kita (bagi yang ada anak
lah) diam daripada menangis, tapi sukar untuk menyuruh diri kita diam
daripada menangis (tua-tua pun masih nak menangis). Kebolehan untuk
mempengaruhi orang lain bergantung juga dengan diri kita.Kita terlebih
dahulu menunjukkan contoh yang baik.

(ingat….tentang mempengaruhi ini…..sebab Allah telah memberi amaran
dalam al-Quran:
Hai orang-orang yang beriman, mengapa kamu mengatakan apa yang tidak kamu
perbuat (QS. 61:2)Amat besar kebencian di sisi Allah bahwa kamu mengatakan
apa-apa yang tiada kamu kerjakan. (QS. 61:3))

Sebenarnya keempat-empat objektif ini boleh digunakan untuk menolong
manusia mencapai keharmonian dan kesejahteraan di dunia dan lebih-lebih
lagi di akhirat nanti. Yang lebih memahami manusia ialah Yang mencipta
manusia. Segala maklumat perciptaan manusia serta ciri-ciri manusia telah
termaktu dalam sebuah kita, iaitu al_quran. Oleh itu, inilah rujukan yang
lengkap untuk ilmu psikologi. Cuma siapa yang akan
melakukannya……………..kita?

akan datang : Sejarah dan perkembangan Psikologi

sahabat semua,
Dalam siri yang lepas kita telah belajar kenapa psikologi perlu. dalam siri
kali ini pula kita akan belajar tentang definisi psikologi

DEFINISI PSIKOLOGI

Yang sebenarnya perkataan psikologi bukan berasal daripada perkataan India
atau Eskimo. Perkataan ini asalnya daripada dua gabungan perkataan greek
iaitu psyche(psik) yang membawa maksud jiwa, rohani, mental. Manakala
logos(logi) membawa maksud kajian. Kalau disatukan kedua-dua perkataan ini
jadilah maksudnya kajian terhadap jiwa, mental dan rohani manusia.

Ahli psikologi telah memberi pelbagai definisi terhadap psikologi
(kalau anda nak bagi definisi sendiri pun boleh apa salahnya, cuma tiada
siapa yang peduli )

Antaranya,
1. William James,1890
* Psikologi adalah ilmu mengenai kehidupan mental, Termusklah
keadaan-keadaanya, iaitu perasaan, keinginan,berfikiran
logik,keputusan-keputusan dan sebagainya

(perasaan- anda hari ini bagaimana………….. tentulah gembira atau
serabut perut)
(keinginan- adakah anda ingin makan satay kajang)
(Berfikiran logik- PM mengunakan fikiran logiknya bila mengatakan orang
melayu tak makan babi sebab jijik ……..tapi dari sudut agama tak betul)

2. Wihhen Wuldt, 1892
* Psikologi berperanan menyelidik pengalaman dalam sensasi dan perasaan
kita sendiri, fikiran dan kehendak kita yang dikaitkan dengan objek
pengalaman luar.

(saya faham kata Wuldt, tapi payah nak jelaskan…….gini sajalah kalau
ada masa datang ke rumah saja)

3. John B. Watson,1919
*Psikologi merupakan bahagian ilmu yang menekakan aspek perilaku manusia…

(Ini definisi mazhab tingkah laku (behaviourisme)..saya tak gemar sangat,
sebab ia boleh menyempitkan skop manusia. Seperti satu lesen untuk
mengenepikan unsur rohani dari diri manusia. Tapi nak belajar punya pasal
tak apalah…)

Daripada definisi-definisi yang pelbagai ini, ijma’ ahli psikologi
mendefinisikan psikologi kepada tiga bahagian :

1. Psikologi sebagai satu kajian saintifik
— Maknanya dalam psikogi dilakukan kajiselidik, kajian kes, permerhatian,
ujian bermakmal dan sebagainya.

(Itu sebabnya kita tidak boleh kata tok bomoh, sebagai ahli psikologi,
walaupun dia mengkaji atau menjelaskan sikap dan tingkah laku manusia
bertahun-tahun lamanya….. tak tahulah pula kalau tok bomoh yang “kerat
orang’ boleh dianggap sebagai satu kajian atau eksperimen)

2. Psikologi mengkaji tingkah laku manusia
– Tingkah laku ialah perbuatan yang boleh dilihat, seperti
mengundi,demostrasi,lari,garu kepala (tapi rambut tiada), dan sebagainya.

(cuma saya tak pasti sama ada terjatuh dari kuda boleh dikatogerikan
sebagai tingka laku manusia… atau tingkah laku kuda
…………….(oopss tiada kaitan dengan sesiapa)

3. Kajian ke atas proses mental
– proses ini lebih dikenali sebagai tingkah laku terselindung, yang tidak
dapat dilihat seperti
bayangan, mimpi, perasaan, fantasi dll.Contohnya mimpi mempunyai pengaruh
yang besar terhadap psikologi aliran psikoanalisis.

*****Kalau anda ingin hanya huraian ilmiah, jangan baca ayat dalam
kurungan. Ayat-ayat itu hanya untuk orang yang membaca sambil rehat
saja*******

Akan Datang : Matlamat Psikologi

wassalam

Reply | Forward | Delete

Bismillahir Rahmaanir Rahiim
Assalaamu`alaikum wa Rahmatullahi wa Barakaatuh

Insya Allah, jika diberi kesempatan saya akan bercerita sikit dengan
sahabat semua, nak kata bagi kuliah… tak lah. saya ni bukan pandai
sangat, cuma ada kelulusan dalam bidang psikologi saja.

PENGENALAN KEPADA PSIKOLOGI

(Apa yang saya akan cerita kan nanti hanya untuk yang tak tahu psikologi
saja, yang dah tahu bolehlah beri komen atau buat tak tahu saja )

Dalam kehidupan kita, seharian didapati ada beberapa masalah dan konflik
yang tidak mendapat perhatian, kenapa….sebab kita tak fahami secara
mendalam. Kenapa pelajar sekolah ponteng kelas… kenapa ya. kita pun buat
tak tahu saja sebab, tak faham kenapa. atau kenapa orang merompak (jangan
merompak kita sudah lah..biasalah kalau tak guna undang-undang Islam)
Kenapa Gus Dur mengeluarkan kenyataan yang kontroversi ? Kenapa ada orang
mengamuk dalam bas exspress ?Kenapa Umno tuduh pas sebar fitnah ?Kenapa PM
tak ingin jawatan tertinggi dalam UMNO dipertandingkan ?

Kebanyakan isu ini telah kita baca dalam ahkbar-akhbar tempatan
(terutamanya dalam akhbar yang kena boikot baru-baru nih)

Namun akhbar sekadar bagi tahu saja, atau sekadar memperkenalkan saja. Kita
cuma kenal masalah tapi tiada kefahaman terhadapnya.Oleh itu kefahaman dari
segi psikologi dianggap penting.

Apa pentingnya kefahaman psikologi (cuba cakap), Apakah perlu untuk kita (
kalau tak ada sakit perut ke )……tak lah sampai begitu.

BEGINI, setiap pengetahuan itu ada manafaatnya, begitu juga dengan
psikologi. Kalau kita belajar psikologi, kita akan diberi kefahaman tentang
manusia, sifat , tingkah laku, dan jiwanya.( Manalah tahu lepas belajar
psikologi nih kita dapat faham, Dr Mahathir, Gus Dur, Nik Aziz Dll)

Kita juga tahu dari sudut ciri-ciri manusia Gus Dur tak sama dengan
Mahathir, tapi ada juga persamaannya (faham-faham sendiri lah). Persamaan
inilah membuatkan kita dapat memahami manusia secara am. Ini membuatkan
kita kadang-kadang faham kenapa mereka bersikap demikian.

Tetapi dalam banyak hal, kita dapati perbuatan dan tingkah laku dibuat
dengan tidak logik, dan tak seharusnya berlaku. Bagaimana Gus Dur boleh
kata perlu berkerjasama dengan Israel sedangakan dia orang Islam.

Atau contoh orang yang mengamuk atas bas ekspress baru-baru ini. Dimanakah
jawapan yang berbentuk saintifik yang boleh kita kemukakan. adakah orang
ini sakit jiwa ? Kenapa dia mengamuk ? ( Tak munasabah dia mengamuk sebab
kalah dalam pilihan raya…)

Oleh itu prinsip-prinsip psikologi cuba menjawab persoalan ini.

(Maaf sebab huraian saya lebih banyak contoh politik, sebabnya saya telah
menulis tesis Ijazah dalam psikologi politik. Tulisan ini berasaskan buku
Pengantar Psikologi Karangan Mahmood NazarMohamed)

Bersambung : akan datang Definisi Psikologi

Kita hidup atas dunia ini bukan setakat matlamat makan minun tapi ada perkara yang lain yang lebih penting iaitu mencari barakah.

Barakah bukan lah perkara boleh dimakan dan dibuat harta. Namun tanpa barakah maka manusia akan hilang segala-galanya, hidup didunia ini.

Ini kerana dunia ini hanyalah tempat menumpang sahaja, hanyalah persingahana sementara.Hidup di akhirat nanti kita perlukan barakah ini sebagai duit di akhirat nanti.